人生自古谁无死，留取丹心照汗青（诗词系列之十五）
作者:风儿 日期:2007-06-04
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋·文天祥 《过伶仃洋》
让我这么小资的人，读这首这么壮烈的诗，结果就是偶尔，让文地主的豪情感动我五分钟而已。
文天祥（1236-1283），初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。出生地主，嘿嘿，否则也读不起书。还好当时没有把地主都打倒，地主里也有好人啊。岳飞好像也是地主出生吧。这个历史的推动，主要还是肉食者（虽然“鄙”）来完成的。鸦片战争后公派出国的小地主们回国以后，那几十年以后中国史书上记载的人，扣掉尸位素餐的世袭纨绔子弟，差不多就是这些人了。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋·文天祥 《过伶仃洋》
让我这么小资的人，读这首这么壮烈的诗，结果就是偶尔，让文地主的豪情感动我五分钟而已。
文天祥（1236-1283），初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。出生地主，嘿嘿，否则也读不起书。还好当时没有把地主都打倒，地主里也有好人啊。岳飞好像也是地主出生吧。这个历史的推动，主要还是肉食者（虽然“鄙”）来完成的。鸦片战争后公派出国的小地主们回国以后，那几十年以后中国史书上记载的人，扣掉尸位素餐的世袭纨绔子弟，差不多就是这些人了。
不义军
作者:风儿 日期:2006-12-19
按照辩证唯物主义和历史唯物主义，基本上，中国历史上的农民造反，都称其为农民起义军。简称，义军。
救民倒悬，谓之“义”。从陈涉到洪秀全，开始吧，出于官逼民反，也许有点“义”。到后来，倒行逆施，杀人如麻，教科书上或为其隐晦，或只字不提，仍然称为“义军”。
因为旗帜不能倒。
可是，其实历史上的每个人和每件事情，实在不是简单地用一个字和一条评语可以定论的。
钟相、杨幺造反，“均贫富”，我们的教科书称之为起义军。可是他不仅杀官劫富，僧道儒生一个也不放过，几乎杀光中产阶级。谁家都有老有小，有财不是被杀的理由吧？但钟相、杨幺提的“均贫富”旗号，顺应了写教科书的时代，所以，他们是“义军”。
造反就是造反，造反免不得抢夺。“义军”之间为了生存壮大，就得争资源、抢粮饷。所以，不幸与钟相、杨幺交手的其他农民部队，只好委屈为“匪军”或“贼军”。谁让他们对付“义军”呢？其实他们本质是一样的。都是贫苦百姓组成。
农民军之间如此，官军来了当然更糟糕。镇压起义军，多坏的名声呢，岳飞不幸镇压了杨幺，就成了现在教科书中抹不去的污点。杨幺显然实质上是大宋的叛逆。岳飞奉命为大宋打金兵，是爱国，奉命为大宋打叛逆，就不是爱国，就是刽子手。后世的人读现在的史书，恐怕费解得很。
难道岳飞要替杨幺打个天下下来，才是正解？
说了大宋说大明。
救民倒悬，谓之“义”。从陈涉到洪秀全，开始吧，出于官逼民反，也许有点“义”。到后来，倒行逆施，杀人如麻，教科书上或为其隐晦，或只字不提，仍然称为“义军”。
因为旗帜不能倒。
可是，其实历史上的每个人和每件事情，实在不是简单地用一个字和一条评语可以定论的。
钟相、杨幺造反，“均贫富”，我们的教科书称之为起义军。可是他不仅杀官劫富，僧道儒生一个也不放过，几乎杀光中产阶级。谁家都有老有小，有财不是被杀的理由吧？但钟相、杨幺提的“均贫富”旗号，顺应了写教科书的时代，所以，他们是“义军”。
造反就是造反，造反免不得抢夺。“义军”之间为了生存壮大，就得争资源、抢粮饷。所以，不幸与钟相、杨幺交手的其他农民部队，只好委屈为“匪军”或“贼军”。谁让他们对付“义军”呢？其实他们本质是一样的。都是贫苦百姓组成。
农民军之间如此，官军来了当然更糟糕。镇压起义军，多坏的名声呢，岳飞不幸镇压了杨幺，就成了现在教科书中抹不去的污点。杨幺显然实质上是大宋的叛逆。岳飞奉命为大宋打金兵，是爱国，奉命为大宋打叛逆，就不是爱国，就是刽子手。后世的人读现在的史书，恐怕费解得很。
难道岳飞要替杨幺打个天下下来，才是正解？
说了大宋说大明。
